HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤

真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤。茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 「山花開似錦」 松濤泰宏師 福岡 寿福。■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1977年 大徳寺前住位稟承。美品です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は、無一物です。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。だから心配しなさんな。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。。茶道具 掛軸（かけじく） 軸一行 「山花開似錦」 松濤泰宏師 福岡 寿福。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。大徳寺塔頭　神波東獄直筆　瀧　共箱。掛軸 大谷南光 観音 共箱 仏事 金 仏 紺 神 2-43。1971年 大徳寺派福聚院住職。だ*い様 後藤瑞巌『知足』茶道具 横物 岐阜県生まれ 臨済宗 妙心寺派管長 大徳。まま　大徳寺福本積応直筆　雪月花　共箱。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。【真筆】茶掛け 茶掛　吉祥◆大徳寺 塔頭如意庵 立花大亀老師　共箱・タトウ箱付。巨人長嶋茂雄ブラウンフレーム 色紙 サイン入り 242×272 mmとカード。こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。【処分価格】★大岡忠相比事 10巻10冊揃 写本 大岡忠相 大岡越前守★。掛け軸　茶掛　宗鏡禅寺(沢庵寺) 雪尾要道　『喫茶去』。　　紙本：墨書。大豆の大豆さま専用　フランク・ロイド・ライト全集　第9巻　第12巻。阿澄 佳奈 直筆サイン色紙 メカクシティアクターズ エネ 榎本貴音。　共箱、タトウ箱付。大徳寺154世　沢庵宗彭　白雲抱幽石　大徳寺　松雲の箱書　茶道具　茶掛け　美術品。【茶道具】茶掛　大徳寺　小堀定泰　『葉々起清風』竹画讃　共箱。〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。茶道具　色紙12ヶ月　西部文浄老師筆複製。茶掛 華厳宗管長 東大寺別当【清水公照】『松風随時好 鶴 画賛』紙本 共箱 掛軸。如何なるか是れ堅固法身。美品 掛け軸 大徳寺 前田昌道作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛。甲州特産　雨畑真石硯。」と答えたとあります。ロッシー様。泉　田中角栄の書のみ　書作品　書道作品　書道。」と問うたのです。呉昌碩 模写「瓶梅圖」掛軸 桐箱入り。望月玉渓 望月玉泉 燕図 望月玉成 鑑題 日本画 花鳥画 茶掛軸 肉筆青楓飛爆図。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。掛軸-1551　総持寺　岩本勝俊　「南観世音菩薩」　共箱。墨すり機　呉竹電動 L型 緑色。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「白雲抱幽石」共箱 禅語 茶掛け。掛軸 214、204、177、175、152、48、25、 7幅セット。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。【売り切り】☆美品☆レア☆法書 王義之　快雪時晴帖『故宮博物院の名蹟』VHS付。掛軸　西国三十三所　御朱印　桐箱入り。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。掛け軸　中国美術 ／愛新覚羅　毓嶦［行書］書家 紙本　肉筆！A. 28